در انتظار ظهور

در منطق دين دو اصطلاح داريم كه يكي "هادي" و ديگري "مهدي" است از نظر قاعدة زبان و لغت هادي اسم فاعل و به معناي هدايت كننده و رهنمون است و مهدي اسم مفعول و به معناي هدايت شده مي باشد. يكي از اسمهاي خداوند در قرآن مجيد هادي است يا  « هادي المظلين»  اي هدايت كنندة گمراهان. در سورة بقره از قرآن مجيد دربارة هدايت سخن آمده است :

"بسـم اللـه الـرحمـن الـرحيـم. الـم، ذلـك كتاب لايب فيـه هـدي للمتقين...."

ا.ل.م سه حرف جداي از يكديگر است ومعني مستقل و يا يك جمله نيست و ظاهرا معنائي ندارد و اما بعضي از مفسرين گفته اند: ا.ل. م يعني المهدي كه الف ولام ان حرف تعريف و حرف ميم اول اسم مهدي است. اگر اين تفسير و تعبير درست باشد معناي اين آيه اينست كه:

"المهدي آن كتـابـي است كه هيچ شك و ترديدي در آن نيست و پرهيز كاران را هدايت مي كند

راز طول عمر حضرت مهدي (عج)

 

خداي تبارك و تعالي سه ويژگي از سه تن از پيامبران را در قائم ما جاري ساخته است:

 

ولادت او را همچون ولادت حضرت موسي قرار داده است. غيبت او را همانند غيبت حضرت عيسي مقرر فرموده است. عمر طولاني او را چون عمر حضرت نوح قرار داده است. آنگاه به بنده صالح خود -حضرت خضر- عمر طولاني داده تا دليل عمر او باشد. در روايات بسياري كه از حضرت رسول اكرم، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، و امامان معصوم به ما رسيده؛ آمده است كه در قائم آل محمد، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، سنتي از حضرت نوح هست و آن عمر طولاني آن حضرت است.

روزي امام صادق، عليه‌السلام، يكي از اصحاب را مشاهده نمودند كه از طول غيبت حضرت ولي‌عصر، عجّل‌الله تعالي‌فرجه‌الشريف، دچار شگفتي شده است. به همين مناسبت چنين فرمودند :
خداي تبارك و تعالي سه ويژگي از سه تن از پيامبران را در قائم ما جاري ساخته است: ولادت او را همچون ولادت حضرت موسي قرار داده است. غيبت او را همانند غيبت حضرت عيسي مقرر فرموده است. عمر طولاني او را چون عمر حضرت نوح قرار داده است. آنگاه به بنده صالح خود -حضرت خضر- عمر طولاني داده تا دليل عمر او باشد.
در روايات بسياري كه از حضرت رسول اكرم(ص)،و امامان معصوم به ما رسيده؛ آمده است كه در قائم آل محمد، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، سنتي از حضرت نوح هست و آن عمر طولاني آن حضرت است. و در همة اين روايات اين نكته به صورت قطعي و ترديد ناپذير مطرح شده است.

حتي يكبار امام صادق، عليه‌السلام، انكار منكران را تقبيح نموده، چنين فرمودند:
چرا نمي‌پذيرند كه خداوند عمر صاحب اين امر را طولاني گرداند، چنانكه عمر حضرت نوح، عليه‌السلام، را طولاني نموده بود؟
يكبار ديگر چنين فرمود:
وليّ خدا از عمر طولاني برخوردار خواهد بود. حضرت ابراهيم خليل، عليه‌السلام، 120 سال عمر كرد ولي به صورت جوان نيرومند سي‌ساله در ميان مردم ظاهر مي‌شد. قائم ما نيز به صورت جواني نيرومند ظهور مي‌كند، كه مردم او را انكار مي كنند.
براي ما كه پيرو فرمان پيامبر، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، و امامان اهل بيت، عليهم‌السلام، هستيم هيچ ‌يك از اينها جاي شگفتي نيست، اما عمر طولاني چندين هزار ساله براي بندگان صالح خدا چون خضر و عيسي و براي بندگان ناشايستي چون شيطان و دجّال واقع شده است.

اما در مورد اينكه به صورت جوان نيرومند ظاهر مي‌شود، داستان‌هاي جالب‌تري هست :
گفته مي‌شود كه «عُزَير» با اهل بيت خود عازم سفر شد و همسرش حامله بود. عزير در آن زمان پنجاه سال داشت، خدايش او را به مدت صد سال تمام ميراند، آنگاه زنده ساخت و به صورت يك فرد پنجاه ساله به اهل بيت خود بازگشت، پسرش در حاليكه صد سال داشت، از او استقبال كرد ...!
آيا داستان عٌزَير، و استقبال پسر صد ساله از پدر پنجاه ساله شگفت‌انگيزتر است، يا عمر طولاني حضرت ولي‌عصر، عليه‌السلام؟!
و شگفت‌انگيزتر از آن داستان «نصر بن دهمان» از قبيله غطفان است كه 190 سال زندگي كرده، سپس به صورت جوان شاداب و باطراوتي بازگشته و حيرت و تعجب معاصرين خود را برانگيخته است !!!
داستان «نصربن دهمان» به عنوان شگفت‌انگيزترين داستان عرب در منابع تاريخي آمده است.
معروف است كه خداوند به زليخا نيز جواني و زيبايي‌اش را بازگردانيد و حضرت يوسف،(ع) با او ازدواج كرد.
طول عمر حضرت مهدي، عجّل‌الله‌تعالي‌فرجه، در برابر شگفتي‌هاي جهان آفرينش چندان عجيب نيست، زيرا او حجت خداست. خدايش او را سالم و تندرست، با اعصابي نيرومند و نسوجي قوي و عضلاتي محكم آفريده است، و بدون يك عامل خارجي چون زهر و شمشير، مرگ به سراغ او نخواهد آمد، چنانكه ديگر امامان معصوم نيز چنين بودند .
حتي انسان عادي نيز پيش از آنكه يك اختلالي در نظام زندگي‌اش پديد آيد و قسمتي از اندام‌هايش را از كار بيندازد از دنيا خارج نمي‌شود

مهمترين فوايد انتظار فرج امام زمان(عليه السلام) عبارتند از :

1 . شخص منتِظر ، هم گام و هم راه و هم رزم امام زمان(عليه السلام) و پيامبر(صلى الله عليه وآله) مى شود . امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد : «هو بمنزلة من كان مع القائم فى فسطاطه ـ ثم سكت هنيئة ـ ثم قال هو كمن كان مع رسول الله ! ; شخص منتِظر ، مانند كسى است كه با رهبر اين انقلاب ، در خيمه او بوده باشد ـ سپس كمى سكوت كرد ـ و فرمود : مانند كسى است كه با پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)در مبارزاتش همراه بوده است .»

2 . انتظار فرج ، بالاترين عبادت است ; پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود : «افضل اعمال امتى ، انتظار الفرج من الله عزوجل ; بالاترين اعمال امت من ، كشيدن انتظار فرج از ناحيه خداست » .

3 . انتظار ، موجب خودسازى فردى و اجتماعى مى گردد ; چون نمى شود كسى منتظر مصلح كل باشد ، امّا خود ، ناپاك و آلوده باشد . منتِظر هميشه ، خود را با هدف منتظَر هماهنگ مى كند .

4 . منتظران راستين ، در فساد محيط حل نمى شوند . تنها چيزى كه مى تواند در يك محيط و جامعه فاسدِ اعتقادى و اخلاقى ، انسان را از آلوده شدن حفظ كند ، «اميد» به ظهور اصلاح گر جهانى ، يعنى امام زمان ـ عجل الله تعالى فرجه الشريف ـ است ; هم چنان كه قرآن مى فرمايد : «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاَْرْضِ... ; (نور ، 55) خداوند به آن ها كه ايمان دارند و عمل صالح انجام مى دهند ، وعده داده است كه حكومت روى زمين را در اختيارشان بگذارد .»

اين چند كتاب رو هم ببينيد:

بحارالانوار ، ج 53 ، ص 122 ـ 150 ، داراحياءالتراث العربى .

تفسير نمونه ، ج 7 ، ص 386 .

كمال الدين و تمام النعمة ، شيخ صدوق ، ج 1 ، ص 331 ، دارالكتب الاسلاميه .